Тема закрыта: Почему не стоит ходить в церкви на Володарского и тому подобные

Popova Семья:

Александр сын

Возраст: 19 лет 7 месяцев 25 дней

Учится: Еще не учимся

Григорий сын

Возраст: 18 лет 1 месяц 20 дней

Учится: Еще не учимся

Владимир сын

Возраст: 14 лет 8 месяцев 30 дней

Учится: Еще не учимся

     

Цитата: #3214 ingochka 24 апреля 2010, 14:03

Не пойму, вы что работник этого храма, что так его рекламируете?

Popova Семья:

Александр сын

Возраст: 19 лет 7 месяцев 25 дней

Учится: Еще не учимся

Григорий сын

Возраст: 18 лет 1 месяц 20 дней

Учится: Еще не учимся

Владимир сын

Возраст: 14 лет 8 месяцев 30 дней

Учится: Еще не учимся

     

Цитата: #3214 malinka k 24 апреля 2010, 14:53

Извините, но полностью перепечатать библию не хватит терпения Если Бог всегда был везде, то почему Его нет в церкви на Володарского? И , подскажите, пожал. а когда именно Он освящал церковь на Лягина? А вот насчет церкви и храма, то путаете как раз Вы. Вот именно, что Храм Души. Храм , который создал Он, а не люди. И если человек своими действиями осквернил этот Храм, то только человек своими же действиями может его очистить. И опять же , не имеет значения где. Некоторые монахи вообще очищались живя в одиночестве.

Popova Семья:

Александр сын

Возраст: 19 лет 7 месяцев 25 дней

Учится: Еще не учимся

Григорий сын

Возраст: 18 лет 1 месяц 20 дней

Учится: Еще не учимся

Владимир сын

Возраст: 14 лет 8 месяцев 30 дней

Учится: Еще не учимся

     

Цитата: #3214 Choroshaya 24 апреля 2010, 15:03

Бог на самом деле один, но не у нас, а вообще. А у нас - боги могут быть разные, ибо не все, кто говорит "Бог один", подразумевают одно и то же. Для одни бог - это карма, для других - это "что-то есть", для третьих - это природа и космос...





Не вижу ничего обидного, когда вещи называются своими именами. Люди, которые верят в Перуна, Сварога, в ведьму, в леших, домовых, в привороты/отвороты, кто боится пустого ведра или черной кошки, то это - язычники!!!! И люди, которые исповедуют славянское язычество, так себя и называют!!!

Так что это не оскорбление, а классификация определенных религиозных конфессий. Православие, Иудаиз, Ислам, например, считаются монотеистическими религиями. И если кого-н. из них "обзовут" ортодоксами, то никто обижаться даже и не подумает.







Церковь не может быть правильной или неправильной. Церковь одна. И сама Церковь не виновата, что кто-то занимается самозванством.


У Мусульман нет Церкви, и у иудеев нет церкви, не было церкви и у язычников.

Она появляется у христиан. Это самоназвание. Оно для христианства уникально.

Церковь исторична.
И вот в определенный исторический момент Западная ветвь христианства пошла своей дорогой. Постепенно произошел разрыв. Этот разрыв повлек за собой изменения Западной церковью многих христианских догм, которые ранее были едиными с Восточной церковью.
Для верующих людей это было очень принципиально. Нам сейчас очень трудно понят, как люди за идею могли идти на смерть. Люди тогда были другими. И для них изменения их мировоззрения, мироощущения было сродни вселенской катасрофе!
При этом все население земли было религиозно. Религия, в отличие от современного человека, решала всё течение их жизни!
Так вот разделение повлекло за собой различное понимание архиважных вещей для спасения души!!! Собственной души!!!

Потом шло еще время. Уже от Католичества откололись Лютеране. Они воспротивились определенным действиям Католичества того исторического момента, но при этом и сами наломали кучу дров. А вот уже Лютеранство (или Протестантизм) постепенно до такой степени абсурдности дошел, что каждый год, даже в нашем городе, регистрируются новые "церкви", которые почему-то отказываются признавать своих "братьев" из соседнего кинотеатра...
Один пример из жизни. Есть у меня родной дядя. Стал он ходить на Степовую. Не понравилось. Он пил, курил, а там запрещали. Он перешел в другую "церковь" какого-то очерденого Нового дня. Там ему выдвинули еще какие-то требования. Опять не понравилось. Опять нашел еще что-то. А там придрались к тому, что он курит. Курить он не собирается бросать. ПОсчитал, что придирки к нему надуманны, и, чтобы больше никто не придирался, сам зарегестрировал "церковь". Теперь он там пастырь и собираются его сподвижники у него в летней кухне в селе.... Так спрашивается, должен ли, например, патриарх Кирилл считать моего дядю равным себе и коллегой?!

Popova Семья:

Александр сын

Возраст: 19 лет 7 месяцев 25 дней

Учится: Еще не учимся

Григорий сын

Возраст: 18 лет 1 месяц 20 дней

Учится: Еще не учимся

Владимир сын

Возраст: 14 лет 8 месяцев 30 дней

Учится: Еще не учимся

     

Цитата: #3214 Китиха 24 апреля 2010, 15:08

19 Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,
20 ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
(Матф.18:19-20)
Все остальное наслоения, придуманные людьми. А церковь создал Никейский собор (325 год). Времена жизни Иисуса - как от наших дней 17какой-то там год. Бог един. И верить надо душой и поступками. А призыв автора - борьба за количество паствы.

Popova Семья:

Александр сын

Возраст: 19 лет 7 месяцев 25 дней

Учится: Еще не учимся

Григорий сын

Возраст: 18 лет 1 месяц 20 дней

Учится: Еще не учимся

Владимир сын

Возраст: 14 лет 8 месяцев 30 дней

Учится: Еще не учимся

     

Цитата: #3214 Kseniya 24 апреля 2010, 16:29

А может и подумал , но только о себе и о своих убеждениях, абсолютно не уважая остальных.

Popova Семья:

Александр сын

Возраст: 19 лет 7 месяцев 25 дней

Учится: Еще не учимся

Григорий сын

Возраст: 18 лет 1 месяц 20 дней

Учится: Еще не учимся

Владимир сын

Возраст: 14 лет 8 месяцев 30 дней

Учится: Еще не учимся

     

Цитата: #3214 Гавочка 24 апреля 2010, 16:55

Если я говорю о том,что можно помолиться дома,это не значит,что я отвергаю церковь!И попрошу не утверждать,что я не причащаюсь.Не говорите того,о чем не можете знать!
А насчет того,в какую церковь ходить-сейчас это больше стало похоже на политику,а не на религию.
Я могу пойти в любую церковь и меня не интересует к какой она относится конфессии и к какому патриархату.

Popova Семья:

Александр сын

Возраст: 19 лет 7 месяцев 25 дней

Учится: Еще не учимся

Григорий сын

Возраст: 18 лет 1 месяц 20 дней

Учится: Еще не учимся

Владимир сын

Возраст: 14 лет 8 месяцев 30 дней

Учится: Еще не учимся

     

Цитата: #3214 dina_barta 24 апреля 2010, 18:22

Choroshaya, от Вас прямо веет смирением, послушанием и любовью. Количество восклицательных знаков зашкаливает. Это сколько ж экспрессии в Ваших высказываниях))) А теперь о ярлыках. Тема смешная, заглянула посмеяться, но на Ваш пост я не ответить не могу.
Итак, по-порядку, как просили:
ФАНАТИЗМ (от лат. fanaticus - исступленный)
1) доведенная до крайней степени приверженность к каким-либо верованиям или воззрениям, нетерпимость к любым др. взглядам (напр., религиозный фанатизм).
Думаю, п.1 ограничимся, потому как именно о нем речь.
Иллюстрирую:
Тема о воскресных школах, пост PopovA, #99 от 20.2.2010, 4:59

Мне одной кажется, что "нетерпимость к любым другим взглядам", в данном случае религиозным, имеет место? Нет же, не одной:
Пост Zemy следом за цитированным, 20.2.2010, 9:21 Цитирую полностью, хороший текст:

Поехали дальше? Цитирую свеженькое:

Это кто тут сведения из истории религии собирался почерпнуть? "где-то в 1000 году" вас удовлетворяет? Меня - нет, извините. Как и то, что автор не различает понятий "течение" и "конфессия" (тоже февральская тема о воскресных школах, может, с тех пор уже и различает), а претендует на роль разъясняющего. Поверхностные, разорванные сведения, которые, Vesper, явно не тянут на роль "истории религии вкратце"))) К публичным выступлениям нужно относится ответственнее. Но суть не в этом. Кто автора надоумил называть католиков еретиками, идущими дорогой без Бога? Автор, не дискредитируйте православие в своем лице))) Мне это читать смешно, а каково это читать католикам (такие есть на форуме, я знаю, сама пригласила)? Я уже молчу о мусульманах, они вообще не христиане... Автор неуважительно относится к самому дорогому, что есть у людей - их религиозным чувствам. Это ж не одно и то же, что написать: эта зубная паста плохая, бросьте чистить ею зубы. И детям своим не предлагайте. Вопросы веры крайне деликатные, не забывайте.

Так что, Choroshaya, у меня есть все полные и достаточные основания называть высказывания топикстартера религиозным фанатизмом. Это не ярлык и не оскорбление. А вот процитированное мной в исполнении этого автора - прямое оскорбление чувств верующих, не относящихся к православию, эти высказывания ничем не лучше высказываний расистского характера и разжигания межнациональной розни.
Ваша уверенность в том, что, является ли человек религиозным фанатиком, может определить только другой верующий, по меньшей мере спорна. Я могу отличить металлическую кружку от стеклянного стакана, не имея опыта работы в металлургической промышленности и не являясь потомственным стеклодувом. Вы тоже, смею надеяться, в зоопарке животных отличаете, не имея при этом специального зоологического образования)))

Ну и в заключение несколько комментариев по теме:

Тут даже комментировать боюсь. Спастись, простите, каким образом? Только причащаясь вовремя? Доброе и вечное - совсем не доброе и вечное, а так, мимо шли... Еще раз предлагаю не дискредитировать православие.


alisa, вспомните, Вы уже адресовали автору похожее: "Я взагалі не вірю в жодного бога. Але чомусь мене навчили поважати релігійні почуття людей. Я вважаю що казати що тільки одна релігія істинна, а інші - ні це образа для прихильників інших релігій. І взагалі вважаю що вихована, адекватна людина ну буде принижувати віру інших".
Похоже, Вас не услышали(((


Инга, перечитываем бессмертную "Божественную комедию")))

Кстати, напоминаю всем участникам темы, Библия и все местоимения, называющие Бога, пишутся с большой буквы. Уважайте правила правописания, православную веру и читателей.

Конфетти, твоя цитата:


Это неизбежно: тема о религии и ругань. Поэтому предлагаю тему закрыть и впредь не создавать подобных, об истинных/ложных религиях и правильных/неправильных церквях.
Не только мое мнение:
svcom, 20.2.2010

Popova Семья:

Александр сын

Возраст: 19 лет 7 месяцев 25 дней

Учится: Еще не учимся

Григорий сын

Возраст: 18 лет 1 месяц 20 дней

Учится: Еще не учимся

Владимир сын

Возраст: 14 лет 8 месяцев 30 дней

Учится: Еще не учимся

     

Цитата: #3214 dina_barta 24 апреля 2010, 19:37

Не знаю, как у автора с квантовой физикой, но математика явно приблизительна))) К 3-м годам можете смело прибавить... от 54 до 204)) Подтверждаю:

Официальная версия:

Popova Семья:

Александр сын

Возраст: 19 лет 7 месяцев 25 дней

Учится: Еще не учимся

Григорий сын

Возраст: 18 лет 1 месяц 20 дней

Учится: Еще не учимся

Владимир сын

Возраст: 14 лет 8 месяцев 30 дней

Учится: Еще не учимся

     

Цитата: #3214 dina_barta 24 апреля 2010, 19:42

Грубейшая ошибка. Протестантизм - одна из трех христианских конфессий, лютеранство - течение Протестантизма. Отождествлять их нельзя. Это как в тесте: фрукты-яблоки-груши-сливы-абрикосы (выбери лишнее))))))

Choroshaya Семья:

Егор сын

Возраст: 15 лет 7 месяцев 9 дней

Учится: Еще не учимся

     

Цитата: #3214 Popova 24 апреля 2010, 19:44

Бог один но как он сам сказал все остальные это ложные боги.Для одни бог - это карма, для других - это "что-то есть", для третьих - это природа и космос и Господь их осудил почему-то.
Может вам и не понятно как люди шли на смерть не ради убеждений, а ради Бога .А верующим понятно очень хорошо ,тоже самое было во время революции , к примеру наш митрополит Питирм последний священник выпущенный из лагерей где сидели за веру. Так что если веры нет то и понять как шли не только на смерть но и на великие пытки ради Бога понять не возможно

А лично Вам понятно, как люди шли ради Бога на смерть? И чем отличается ради Бога от ради убеждений? Или верить в Бога и считать, что только ПЦ является Истиной, а все остальные будут гореть в аду. Это разве не Ваши личные убеждения?
Кстати, к вере в Бога они не имеют никакого отношения!

За веру священники сидели, но вот Питирим сидел совсем за другое. Это очень многим в Николаеве известно. Так что поосторожнее здесь пиарить акцию Егунова о "Святыне Юга"

Choroshaya Семья:

Егор сын

Возраст: 15 лет 7 месяцев 9 дней

Учится: Еще не учимся

     

Цитата: #3214 dina_barta 24 апреля 2010, 18:22

Choroshaya, от Вас прямо веет смирением, послушанием и любовью. Количество восклицательных знаков зашкаливает. Это сколько ж экспрессии в Ваших высказываниях))) А теперь о ярлыках. Тема смешная, заглянула посмеяться, но на Ваш пост я не ответить не могу.
Итак, по-порядку, как просили:
ФАНАТИЗМ (от лат. fanaticus - исступленный)
1) доведенная до крайней степени приверженность к каким-либо верованиям или воззрениям, нетерпимость к любым др. взглядам (напр., религиозный фанатизм).
Думаю, п.1 ограничимся, потому как именно о нем речь.
Иллюстрирую:
Тема о воскресных школах, пост PopovA, #99 от 20.2.2010, 4:59

Мне одной кажется, что "нетерпимость к любым другим взглядам", в данном случае религиозным, имеет место? Нет же, не одной:
Пост Zemy следом за цитированным, 20.2.2010, 9:21 Цитирую полностью, хороший текст:

Поехали дальше? Цитирую свеженькое:

Это кто тут сведения из истории религии собирался почерпнуть? "где-то в 1000 году" вас удовлетворяет? Меня - нет, извините. Как и то, что автор не различает понятий "течение" и "конфессия" (тоже февральская тема о воскресных школах, может, с тех пор уже и различает), а претендует на роль разъясняющего. Поверхностные, разорванные сведения, которые, Vesper, явно не тянут на роль "истории религии вкратце"))) К публичным выступлениям нужно относится ответственнее. Но суть не в этом. Кто автора надоумил называть католиков еретиками, идущими дорогой без Бога? Автор, не дискредитируйте православие в своем лице))) Мне это читать смешно, а каково это читать католикам (такие есть на форуме, я знаю, сама пригласила)? Я уже молчу о мусульманах, они вообще не христиане... Автор неуважительно относится к самому дорогому, что есть у людей - их религиозным чувствам. Это ж не одно и то же, что написать: эта зубная паста плохая, бросьте чистить ею зубы. И детям своим не предлагайте. Вопросы веры крайне деликатные, не забывайте.

Так что, Choroshaya, у меня есть все полные и достаточные основания называть высказывания топикстартера религиозным фанатизмом. Это не ярлык и не оскорбление. А вот процитированное мной в исполнении этого автора - прямое оскорбление чувств верующих, не относящихся к православию, эти высказывания ничем не лучше высказываний расистского характера и разжигания межнациональной розни.
Ваша уверенность в том, что, является ли человек религиозным фанатиком, может определить только другой верующий, по меньшей мере спорна. Я могу отличить металлическую кружку от стеклянного стакана, не имея опыта работы в металлургической промышленности и не являясь потомственным стеклодувом. Вы тоже, смею надеяться, в зоопарке животных отличаете, не имея при этом специального зоологического образования)))

Ну и в заключение несколько комментариев по теме:

Тут даже комментировать боюсь. Спастись, простите, каким образом? Только причащаясь вовремя? Доброе и вечное - совсем не доброе и вечное, а так, мимо шли... Еще раз предлагаю не дискредитировать православие.


alisa, вспомните, Вы уже адресовали автору похожее: "Я взагалі не вірю в жодного бога. Але чомусь мене навчили поважати релігійні почуття людей. Я вважаю що казати що тільки одна релігія істинна, а інші - ні це образа для прихильників інших релігій. І взагалі вважаю що вихована, адекватна людина ну буде принижувати віру інших".
Похоже, Вас не услышали(((


Инга, перечитываем бессмертную "Божественную комедию")))

Кстати, напоминаю всем участникам темы, Библия и все местоимения, называющие Бога, пишутся с большой буквы. Уважайте правила правописания, православную веру и читателей.

Конфетти, твоя цитата:


Это неизбежно: тема о религии и ругань. Поэтому предлагаю тему закрыть и впредь не создавать подобных, об истинных/ложных религиях и правильных/неправильных церквях.
Не только мое мнение:
svcom, 20.2.2010

Хорошо, убедили!!! Беру свои слова в предыдущем посте обратно!!!
Хотела по хорошему, но получилось как всегда

Choroshaya Семья:

Егор сын

Возраст: 15 лет 7 месяцев 9 дней

Учится: Еще не учимся

     

Цитата: #3214 Popova 24 апреля 2010, 21:29

Кого интересует православный взгляд на йогу пожалуйста,читайте


ЙОГА

Статья была написана, когда архиепископ Анастасий (Яннулатос), с 1992 года возглавляющий Албанскую Православную Церковь, занимал Андрусскую кафедру Элладской Православной Церкви (1970-е годы). Однако за прошедшие десятилетия тема, затронутая в статье, не потеряла своей злободневности.






Йога была сначала представлена западному миру как разновидность «физических упражнений», способ релаксации и психотерапии. Ее основное отличие от обычных физических упражнений состоит, кроме всего прочего, в характерной неподвижности. Многие упражнения йоги оказывают небольшое положительное воздействие на определенных людей, по крайней мере, такое, которое оказывают и упражнения других комплексов. Но, вообще говоря, эти упражнения входят в структуру индуизма и являются этапами более широкого и общего духовного восхождения. Их конечная цель – нечто большее, чем просто хорошее физическое самочувствие. То, что предшествует и что следует за упражнениями йоги – и о чем многие люди даже не подозревают, – тесно связано с системами «медитации», философско-религиозными теориями и аксиомами индуизма, главным образом, с учением о реинкарнации.

Ведь и коленопреклонения («метанойя» нашей монашеской традиции) не являются простыми телодвижениями, а связаны с более глубокими процессами и выражают определенный настрой и состояние души, стремящейся к духовным целям; точно так же и более сложные упражнения йоги связаны с индуистскими верованиями и являются духовным, религиозным опытом.

Союз, слияние

Слово «йога» происходит из индийских языков и имеет много значений. Этимологически оно связано с понятиями «слияние», «союз», «связь», «учение». Оно широко используется индусами для определения тайной связи человека с трансцендентальной реальностью, а также для обозначения способов и путей, ведущих к этому «союзу», к «освобождению» человека от многообразных связей и иллюзий нашего мира.

Йога также включает в себя различные руководства и методы, сформированные индийской традицией в течение столетий, ведущие к достижению человеком искупления и его единения с Абсолютом. Три основных типа индийской религиозности: стремление к спасению, знанию и набожности – называются, соответственно, «карма-йога», «джнана-йога» и «бхакти-йога».

Словом «йога» называется и одна из шести классических «традиционных» школ (даршан) индуизма. Ввиду большого количества значений путаница, связанная со словом «йога», в западном мире лишь увеличивается.

Одним словом, классическая йога как школа признает существование вечного бога, Ишвары (Господа), но не признает, что он как-либо вмешивается в жизнь человека. Идея такого бога не может, конечно же, быть хоть как-то соотнесена с христианским богословским учением.

Основные этапы йоги

Практике йоги учат в несколько этапов. Хотя в последнее время появилось множество вариаций, наиболее общими этапами являются следующие восемь.

1. Самоконтроль: соблюдение этого пункта требует воздержания от сексуальных отношений, воровства, скупости.

2. Самосовершенствование: нацеленность на спокойствие, чистоту, последовательное выполнение всех упражнений и т.д.

После этих двух этапов ученик инициируется, и его учитель (гуру) дает ему новое имя и ритуальную фразу (мантру), которую он должен многократно повторять в целях ускорения движения к спасению.

3. Контроль над телом: принятие специальных поз направлено на осуществление контроля над жизненно важной энергией человеческого организма.

4. Контроль над дыханием: при выполнении этих упражнений снижается ритм дыхания, тело и мысли приходят в состояние умиротворения, и все психические силы человека готовы к заключительным этапам.

5. Контроль над чувствами: фиксируя взгляд на объекте, йог (тот, кто занимается йогой) пытается получить контроль над своими чувствами.

6. Концентрация: контроль внимания направлен на создание барьера, который бы изолировал человека от окружающей обстановки и внутренних фантазий. Индуистская традиция создала различные методы для достижения этой цели, например повторение священного для индуистов слога «ом» про себя или вслух в медленном темпе, концентрация на определенных предметах и др.

Последние два этапа подводят к конечной цели йоги, которая заключается в следующем.

7. Медитация, сосредоточенность и восприятие.

8. Познание, освобождение.

Йог считает, что полная медитация достигается объединением, слиянием с трансцендентальной реальностью. Человек, достигший заключительного этапа, освобождается от экзистенциальной сферы, и ему удается обрести спасение.

Хотя на первых этапах сохраняются некоторые элементы сознания, на последнем йог приходит к преодолению даже самосознания. Они не воспринимают цвета, запахи, звуки, чувства и не осознают себя или кого-либо еще. Их духи «свободны», как говорят инициированные, от памяти и забвения. Это считается знанием, просвещением.

Эта техника направлена на связь с Абсолютом. Для нее центральные истины христианства о Христе Спасителе, благодати, бескорыстной любви, Животворящем Кресте не имеют никакого значения.

Есть множество направлений, ответвлений, разновидностей и областей применения йоги. Разные школы имеют отличные друг от друга методы. Кроме того, существуют многочисленные группы, действующие в Европе и Америке, которые обладают своими особенностями и характерными свойствами, не одобряемыми гуру Индии. Как правило, однако, все эти системы медитации, упражнений и приобретения духовного опыта соответствуют мыслительным категориям и религиозным догмам индуизма, которые радикально отличаются от учения христианского Евангелия в ключевых вопросах, таких как идея о Боге, мире, человеке, смерти, спасении… Они часто приводят к страшной и опасной путанице и сравнению, отрицающему сущность христианской проповеди.

Йога в рамках христианства

Западные интеллектуалы изучили возможность выделения некоторых правил йоги, пригодных для использования в рамках христианства. Однако эта попытка отделить упражнения от индуистских теорий, с которыми они связаны, представляется попыткой разъединить мышечную и нейронную ткани у человека. Этот новый оригинальный подход был необходим для того, чтобы освободить йогу от насыщенной индуистской атмосферы и ее идеала.

В таком случае, христианский вариант йоги будет означать упражнения, которые способствовали бы достижению человеком глубокой тишины, избавления не только от внешних шумов, но, главным образом, от внутренних потрясений, производимых нашими желаниями, интересами и фантазиями; молчания, через которое человеческий дух может услышать послания Святого Духа более чутко за счет самоуничижения.

Но нет нужды искать такой метод, потому что он привел бы к противоположным результатам: абсолютная автономия человеческого духа и чрезвычайная путаница. Согласно христианской вере, духовная жизнь с ее завершением есть дар Божией благодати, а не достижение независимой человекоцентристской техники. Кроме того, для нас, православных христиан, существует исихастский опыт восточного христианства, где при определенных религиозных условиях можно достичь святой духовной жизни во Христе, мира и «исихии» (тишины) в любви.

Йога в нашей стране

Количество центров йоги в нашей стране (В данном случае владыка Анастасий имеет в виду Грецию.) значительно возросло в последние годы. При этом наши знания и сведения о йоге до сих пор скудны, обобщены и запутаны. Йога публично представляется как «особые физические упражнения» и, как правило, только как упражнения для мышц и нервных центров, дыхательные и прочие. Это означает, что из вышеупомянутых этапов ограничиваются третьим (контролем над телом) и четвертым (контролем дыхания), хотя иногда и продвигаются до пятого этапа (контроля над чувствами) и шестого (концентрации). Одни частные школы пытаются убрать религиозную составляющую из этих занятий, с тем чтобы они могли быть более легко приняты среднестатистическим греком. Другие пытаются убедить, что йога никогда не носила и не носит религиозного характера, говоря о йоге как о «науке», «духовном знании», психосоматическом процессе. Несмотря на это, однако, какими бы специальными и возвышенными словами ни искажалась реальность, факт остается фактом: вся направленность этой индийской методики была и остается религиозной или околорелигиозной. Посвященные в «медитацию» йоги ориентируются на исключительно индуистское направление. Руководствуясь Ведами и другими священными индийскими текстами (Упанишады, Пураны, Сутры и Тантры) и, главным образом, «учителем» (гуру), они стремятся к освоению и применению на практике теорий, основанных на законе кармы, который определяет реинкарнацию, и законе сансары, который определяет кругооборот реинкарнации, ища спасения (мокши) из этого иллюзорного мира (майи), следуя «путями», определяемыми индуистскими традициями, такими как карма-йога, джнана-йога, бхакти-йога (упомянутые в начале статьи), и их многочисленными вариантами: мантра-йога, хатха-йога, раджа-йога и другие.

Это «религиозное ядро» не упоминается и скрыто под общими фразами различных уставов центров йоги. Они утверждают, например, что их целью является «сформировать людей физически, интеллектуально и духовно». Тексты, предлагаемые публике, обычно появляются под якобы социальным или философским видом; они обычно бывают связаны с высказываниями древнегреческих мудрецов или даже… отцов Церкви. Для тех, однако, кто знает этот вопрос более подробно, все эти теории и идеи прозрачны, как пленка, позволяющая проявиться их глубоко индуистскому характеру.

В журналах, переведенных на греческий, показана их религиозная и философская точка зрения (например, журнал «Йога» включает в себя невероятное соединение индуистских учений; даже приглашения для участия в торжествах, таких как Шиваратри). Цели, записанные в правилах этих обществ, полны прозелитского энтузиазма: например, «распространение йоги на всех людей независимо от пола, национальности, вероисповедания и социального положения», «создание прочной основы для применения йоги в повседневной жизни».

Религиозная свобода и обман

Конституция Греции, конечно, предполагает «свободу вероисповедания и религиозного сознания». Однако это не означает, что различным группам позволено вводить в заблуждение греков неискренними заявлениями об их особенностях и целях.

Православная Церковь – наместница вечной истины живого Слова Божиего на земле – на протяжении столетий и до сих пор спокойно и без страха сталкивается со всякого рода сравнениями с различными религиозно-философскими вымыслами человека. Тем не менее, каждый имеет право потребовать от любого компетентного органа, особенно от СМИ, ясно показать, что из себя представляют «гуру» различных зарубежных религиозных направлений. Утверждение, что они хотят подготовить нас, чтобы «мы могли ответственно и творчески действовать в обществе» (о чем говорится в уставах некоторых центров йоги), рядом с теми теориями и методами, которые привели к задержке развития изобразительного искусства у азиатских народов, кажется насмешкой.

В то же время, однако, каждый из нас, кто в меньшей или большей степени ответственен за Церковь, должен осознать, что в эпоху свободной передачи идей на глобальном уровне вполне естественно для любознательного беспокойного духа греческого народа проявлять интерес к новым идеям как западного, так и восточного происхождения. Поэтому христианским священнослужителям, богословам и мыслителям нужно быть хорошо подготовленными для того, чтобы предоставить грекам объективную информацию. Наконец, лучшим сопротивлением различным духовным тенденциям остается непрерывное активное следование всем правилам Православия, а также его личный и социальный опыт.

Перевела с английского Ангелина Леонова
Анастасий (Яннулатос), епископ Андрусский (с 1992 г. – архиепископ Тиранский и всей Албании)

Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος

Ссылки по теме:
Хорошую ли религию придумали индусы?! Йога для христианина – путь к оздоровлению или вероотступничеству?(http://www.pravoslavie.ru/smi/664.htm)
Андрей Шишков. Нужна ли православному христианину йога? (http://www.pravoslavie.ru/smi/1814.htm)

Choroshaya Семья:

Егор сын

Возраст: 15 лет 7 месяцев 9 дней

Учится: Еще не учимся

     

Цитата: #3214 dina_barta 24 апреля 2010, 19:42

Грубейшая ошибка. Протестантизм - одна из трех христианских конфессий, лютеранство - течение Протестантизма. Отождествлять их нельзя. Это как в тесте: фрукты-яблоки-груши-сливы-абрикосы (выбери лишнее))))))

Popova Семья:

Александр сын

Возраст: 19 лет 7 месяцев 25 дней

Учится: Еще не учимся

Григорий сын

Возраст: 18 лет 1 месяц 20 дней

Учится: Еще не учимся

Владимир сын

Возраст: 14 лет 8 месяцев 30 дней

Учится: Еще не учимся

     

Цитата: #3214 Choroshaya 24 апреля 2010, 21:32

А лично Вам понятно, как люди шли ради Бога на смерть? И чем отличается ради Бога от ради убеждений? Или верить в Бога и считать, что только ПЦ является Истиной, а все остальные будут гореть в аду. Это разве не Ваши личные убеждения?
Кстати, к вере в Бога они не имеют никакого отношения!

За веру священники сидели, но вот Питирим сидел совсем за другое. Это очень многим в Николаеве известно. Так что поосторожнее здесь пиарить акцию Егунова о "Святыне Юга"

Кисюня Семья:

Леонид сын

Возраст: 15 лет 4 месяца 1 день

Учится: Еще не учимся

     

Цитата: #3214 Инна С 24 апреля 2010, 16:20

Я не истинно верующая, но отвечу - являются грешниками. В храм не ходят, не исповедуются и не причащаются - значит в рай не попадут. Ещё вам приведут десяток цитат из Нового Завета в подтверждение. Правда, я имела неосторожность поинтересоваться, сколько брал Спаситель за крещение уверовавших и за исцеление больных... Или делал это бесплатно. Даром получили - даром отдавайте (возможно цитата неточна, но смысл не меняется). На это мне никто не ответил...
Я не против церкви, я за доброту и любовь. Этого в мире очень не хватает, и в церкви в том числе.
По поводу загоняют - выгоняют... Так это не нам определятся надо. В церковь не ходишь - грешник. В церковь пришел - не туда стал, не так посмотрел и вообще вот наш прайс-лист.

Popova Семья:

Александр сын

Возраст: 19 лет 7 месяцев 25 дней

Учится: Еще не учимся

Григорий сын

Возраст: 18 лет 1 месяц 20 дней

Учится: Еще не учимся

Владимир сын

Возраст: 14 лет 8 месяцев 30 дней

Учится: Еще не учимся

     

Цитата: #3214 Choroshaya 24 апреля 2010, 21:42

А почему бы Вам не заняться созданием Николаевского православного форума. Такого еще нет!!!

Во первых на это надо 1 благословение, 2 Знания, 3 Уметь общаться с людьми.
А во вторых вы видели эту тему ? Тоже будет и там .И заходить туда будут не те у кого есть вопросы , а те у кого плохое настроение и есть желание поругаться .
Хотя я могу и ошибаться и действительно нужно что бы кто нибудь создал этот форум.

Ага вот оказывается есть такой сайт))